倾城论史|伯夷不食周粟:中国人的骨气藏在了吃上,朱自清不领美国救济粮

倾城论史|伯夷不食周粟:中国人的骨气藏在了吃上,朱自清不领美国救济粮
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1948年8月12日 , 我国著名的散文家、学者、民主战士朱自清先生因病情加重 , 入院治疗无效后逝世 。 年仅50岁 。
就在逝世前一天 , 朱自清还以微弱的声音谆谆叮嘱夫人:
这是怎么回事呢?
原来 , 抗日战争结束后 , 美国政府表面上“支援”中国 , 暗地里却又扶持战败国日本 , 对中国重新造成威胁 。
当时的美国驻华大使司徒雷登还对中国人民发出诬蔑和侮辱性言论 。
为了抗议美国政府的侮辱 , 一批爱国人士共同发表一个公开声明 。
声明上写着“
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声明写好了 , 有关人员来到朱自清家里征集签名 。
当时的朱自清身患非常严重的胃病 , 经常呕吐 , 身体羸弱 , 而且家里孩子多 , 日子已然过得十分困难 。
拒领救济面粉意味着他们一家的生活将更加困难 。
朱自清先生在如此困难的情况下 , 宁肯饿死 , 仍坚决拒绝敌人的“救济” , 这种风骨 , 让人佩服 。
突然想起一句话:
的确 , 中国人的骨气 , 从古至今 , 一直留存 。
【倾城论史|伯夷不食周粟:中国人的骨气藏在了吃上,朱自清不领美国救济粮】不说别的 , 单就
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我国有一句古话 , 叫“不吃嗟来之食” , 意思是为了做人的骨气 , 绝不低三下四地接受别人的施舍 , 哪怕是让自己饿死 。
这有个典故:
说是齐国有一年发生严重的饥荒 。
有一位叫黔敖的奴隶主贵族就在路边备好饭食 , 以供路过的饥饿的人来吃 。
这时有一个用衣袖捂着脸的饿汉拖着一双破鞋 , 跌跌撞撞地走来 。
黔敖于是左手端着食物 , 右手端着汤 , 傲慢地对那饿汉说道:
“喂!过来吃!”
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谁知那饿汉一听 , 瞬间抬起头瞪着他说:
黔敖马上意识到自己的无礼 , 追上前去向那饿汉道歉 , 但那饿汉仍旧拒绝吃黔敖的食物 , 最后没走几步就饿死了 。
这就是“不吃嗟来之食”的典故 。
这个故事之所以流传下来 , 我想是因为它告诉了我们:
类似的古话还有:人穷志不短 , 宁为玉碎不为瓦全;人要脸 , 树要皮;饿死事小失节事大 。
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《史记·伯夷列传》中记载
伯夷因为要遵循父亲意愿将皇位让给叔齐 , 而叔齐又因为尊重兄长要将皇位让与伯夷 , 两人的不愿继承王位 , 于是逃到了孤竹国外 。
最后 , 国君的另一个儿子继承了王位 。
伯夷、叔齐二人后来在路上遇上了 , 一致决定去投奔周文王 。
谁知过不多久周文王就去世了 , 由武王继位 。
两人走到孟津的时候 , 正赶上武王伐纣的队伍 。
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这两兄弟也是勇猛 , 一个箭步上前就拉住武王的马缰 , 数落武王:
周武王身边的随从听了大怒 , 要把他们杀掉 。
但姜子牙却说他们
武王伐商凯旋后 , 想起了伯夷、叔齐二人 , 于是许以官位和封赏 , 但却被他二人拒绝了 。
不但如此 , 兄弟二人还隐居起来 , 不吃周粟 , 采薇而食 , 直至饿死在首阳山 。
也许生活在今天的我们有些难以理解伯夷和叔齐这样的行为 , 但在他们那个时代 , 却是十分难能可贵的品质 。
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龚胜的故事结尾与伯夷、叔齐的很相似 。
龚胜是西汉末年的一位名臣 , 哀帝时为谏议大夫 , 屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重 。
后迁丞相司直 , 徙光禄大夫 , 因不满哀帝宠幸董贤 , 出为渤海太守 , 托病辞官 。
后来王莽篡位建立新王朝 , 为了笼络人心 , 于是想到让龚胜重新出山 , 担任重要官职 。
后来 , 还亲派使者来到龚胜家传达任命 , 但龚胜却称病不起 。
使者没法 , 只得去他的床前宣读命令 。
那龚胜是怎么回复的呢?
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意思是我生性愚笨 , 加上年老多病 , 随时都有可能没命 , 如若勉强随你上路 , 必死在途中 , 那样是十分无益的 。
后来使者和他的门生继续劝说 , 龚胜知道推辞不了 , 于是就对儿子和门生等人说:
即我蒙受汉家的深恩 , 无以为报 , 如今我老了 , 入土是旦夕的事儿 , 难道要我一身侍二主 , 去地下见原来的主子吗?
说完这话 , 龚胜就不再开口说话 , 也不喝水吃饭 , 直到14天后去世 , 享年79岁 。